Au sein du monde naît un désir. Au coeur de chaque homme, de chaque femme, une soif s'éveille.. d'abord discrète. Une solitude qui, à mesure du temps, se fait plus présente. Qu'un jour on écoute ; qu'un autre l'on fuit. Qui nous attire, et nous tenaille à la fois. Comme une douce musique, que le bruissement du monde ne parvient à étouffer.
Si elle se doit d’apporter des mesures concrètes pour que les cas de pédophilie ne se reproduisent plus au sein de son clergé, l’Église est loin d’être sourde aux préoccupations et aux attentes en matière de sexualité. [Lire la suite sur La-Croix.Com]
Irene a eu une enfance difficile : sa mère s'est suicidée alors qu'elle avait huit ans, après une dépression qui a suivi sa stérilisation forcée, comme 37% des femmes porto-ricaines entre 1955 et 1969. Deux de ses frères sont accroc à l'héroïne.
Chrétienne, la Saint-Valentin ? Chaque année, la question taraude les catholiques : faut-il - et peut-on - fêter la Saint-Valentin ? Après tout, dit-on, cette fête serait purement commerciale. De plus, elle viendrait d'une fête païenne (romaine, en l'espèce). A priori peu recommandable, donc... pourtant, je crois qu'ici se joue l'une des charnières du rapport de l'Église au monde. Ne serait-ce pas à nous de (re-)christianiser cette fête ?
Nina, serveuse dans un restaurant new-yorkais, apprend une nouvelle à laquelle rien ne l'avait préparée. José, joueur de football international, s'apprête à signer un contrat pour des millions de dollars. Des événements inattendus vont précipiter la fin de sa carrière. En un instant, leur vie est chamboulée... jusqu'à ce qu'un simple geste de charité les rassemble, faisant de ce jour ordinaire une expérience inoubliable.
Les Catéchèses de Jean-Paul II suivent un schéma bien précis : lorsqu'il a enseigné un point qui pose difficulté, il ne manque pas de proclamer la puissance de la rédemption, et son efficacité dans nos vies, qui amène les hommes et les femmes à ne pas seulement respecter la loi mais l'accomplir dans la joie. Le Pape présente toujours l'éthique à la lumière de l'ethos, la loi à la lumière de la grâce, et ici la dimension normative d'Humanae Vitae dans la perspective de la spiritualité conjugale.
