La différence sexuelle n'est pas chose facile, et l'existence même de «luttes féministes» prouve que la relation entre hommes et femmes dans nos sociétés n'est pas apaisée. Mais une réelle entente des sexes, des rapports hommes-femmes (au pluriel) équilibrés ne peuvent exister sans des relations homme-femme (au singulier) harmonieuses.

Au sein du monde naît un désir. Au coeur de chaque homme, de chaque femme, une soif s'éveille.. d'abord discrète. Une solitude qui, à mesure du temps, se fait plus présente. Qu'un jour on écoute ; qu'un autre l'on fuit. Qui nous attire, et nous tenaille à la fois. Comme une douce musique, que le bruissement du monde ne parvient à étouffer.

Si elle se doit d’apporter des mesures concrètes pour que les cas de pédophilie ne se reproduisent plus au sein de son clergé, l’Église est loin d’être sourde aux préoccupations et aux attentes en matière de sexualité. [Lire la suite sur La-Croix.Com]
 

Irene a eu une enfance difficile : sa mère s'est suicidée alors qu'elle avait huit ans, après une dépression qui a suivi sa stérilisation forcée,  comme 37% des femmes porto-ricaines entre 1955 et 1969. Deux de ses frères sont accroc à l'héroïne.

Chrétienne, la Saint-Valentin ? Chaque année, la question taraude les catholiques : faut-il - et peut-on - fêter la Saint-Valentin ? Après tout, dit-on, cette fête serait purement commerciale. De plus, elle viendrait d'une fête païenne (romaine, en l'espèce). A priori peu recommandable, donc... pourtant, je crois qu'ici se joue l'une des charnières du rapport de l'Église au monde. Ne serait-ce pas à nous de (re-)christianiser cette fête ? 

Nina, serveuse dans un restaurant new-yorkais, apprend une nouvelle à laquelle rien ne l'avait préparée. José, joueur de football international, s'apprête à signer un contrat pour des millions de dollars. Des événements inattendus vont précipiter la fin de sa carrière. En un instant, leur vie est chamboulée... jusqu'à ce qu'un simple geste de charité les rassemble, faisant de ce jour ordinaire une expérience inoubliable. 

La création n'est pas que l'irruption de l'existence dans le néant : "elle est don de Dieu, un don fondamental et radical"1. Le corps est le témoin de ce don2 :

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