Théologie du corps

Le mois d'août a vu fleurir, à la faveur d'une prière de l'assomption1 puis du décès du Cardinal Martini - figure du progressisme catholique -, de nombreux billets sur le discours de l'Eglise en matière de sexualité. Et les blogueurs cathos font leur coming-out, avec des témoignages parfois très personnels. Une question est centrale dans ce débat, illustrée par le billet de Natalia Trouiller2 : et si l'Eglise avait tout compris en matière de sexualité ? 

N'ayant pas la prétention de résumer ici la richesse que recèlent ces billets, ni même l'ambition de tous les citer, je vous renvoie au Pearltree ci-dessous. Reste que j'ai été interpellé par le décalage profond entre ceux qui ont trouvé dans les paroles de l'Eglise leur nourriture et ceux qui plaident pour une réorientation de son discours. La ligne de fracture est particulièrement saillante sur la question du rapport à l'interdit. Je vous propose donc quelques réflexions à ce sujet. 

Ma plus grande prière, c'est de l'aimer comme elle le mérite.. Je veux l'aimer comme Christ a aimé l'Eglise ; l'aimer comme son Père du ciel l'aime ; l'aimer comme l'Esprit Saint aime son âme ; l'aimer comme elle a été créée pour être aimée. 

Dans une interview accordée cet été à Catholic News Agency1, Mgr Lafitte, secrétaire du Conseil Pontifical pour la Famille, avertit contre la tentation de limiter l'enseignement du bienheureux Jean-Paul II  sur l'amour humain à la seule sexualité. 

Qualifiant la série de catéchèses du Pape de "corpus doctrinal très, très important", l'évêque rappelle que le titre original du recueil les rassemblant est "Catechesi sull’Amore Umano", soit Catéchèses sur l'Amour Humain. 

Les jeunes présents aux Journées Mondiales de la Jeunesse de Madrid pourront découvrir la Théologie du Corps. 

En effet, une exposition organisée par l'Institut Jean-Paul II mettra en regard les catéchèses de Jean-Paul II avec les oeuvres de Michel-Ange exposées dans la Chapelle Sixtine.