Au lycée Jean Moulin de Roubaix, l'élève est loin de n'être qu'un numéro et la vision intégrale de la personne humaine n'est pas un vain mot : la communauté socio-éducative du lycée a en effet démontré qu'une jeune femme enceinte n'était pas forcément un «cas soc'», ou persona non grata à l'école.

Si on sent clairement l'influence qu'a eu un certain cardinal polonais dans la formulation personnaliste de certains textes de Vatican II, notamment dans les sections sur le mariage1 et dans le texte de l'encyclique Humanae Vitae, Paul VI, dans cette dernière, n'a pas totalement repris dans toute sa cohérence la démarche personnaliste de Karol Wojtila.

• 1. Cf. Gaudium et Spes, 47 à 52

Nécessité d'une vision globale de l'homme :

La principale difficulté de réception de l'encyclique de Paul, Humanae Vitae, en 1968, tient au lien que l'Église reconnaît entre la sexualité et la procréation. On a pu le voir avant, deux anthropologies s'affrontent ici.