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fidélité

Le paradoxe de Valentin

Publié par Incarnare le lundi 15/02/2010 - 00:08 - Mariage

Chrétienne, la Saint-Valentin ? Chaque année, la question taraude les catholiques : faut-il - et peut-on - fêter la Saint-Valentin ? Après tout, dit-on, cette fête serait purement commerciale. De plus, elle viendrait d'une fête païenne (romaine, en l'espèce). A priori peu recommandable, donc... pourtant, je crois qu'ici se joue l'une des charnières du rapport de l'Église au monde. Ne serait-ce pas à nous de (re-)christianiser cette fête ? 

fidèle.. à ses habitudes, il la trompa.

Publié par Incarnare le jeudi 14/01/2010 - 02:26 - Mariage

La fidélité n'a décidément pas la cote.. Cela a commencé avec Tiger Woods, qui a reconnu avoir été infidèle et déclaré le regretter. Il y a quelque semaines, j'ai failli réagir aux propos d'Angelina Jolie qui, elle, ne regrettait rien et pour qui « la fidélité n'est pas essentielle ». Il y a quelques jours, enfin, l'infidélité de sa femme devait au premier ministre irlandais quelques semaines de congés forcés, et à un de ses homologues des messages peu sympathiques. Il semblerait que, de nos jours, nombreux sont ceux (et celles) dont la fidélité à leur opérateur mobile est plus durable que celle à leur engagement conjugal.

Les déclarations du Pape sur le préservatif appuyées par un épidémiologiste.

On s'en souvient, les propos du Pape sur le préservatif avaient déclenché une polémique, certains l'accusant d'ignorer complètement les faits scientifiques pour un obscurantisme supposé. C'est pourtant du côté des spécialistes dans la diffusion et la prévention des épidémies que viennent les soutiens du Pape : il sont alors systématiquement ignorés des médias français.

Questions éthiques dans le Mariage

Publié par Incarnare le vendredi 28/08/2009 - 12:30

Si on sent clairement l'influence qu'a eu un certain cardinal polonais dans la formulation personnaliste de certains textes de Vatican II, notamment dans les sections sur le mariage1 et dans le texte de l'encyclique Humanae Vitae, Paul VI, dans cette dernière, n'a pas totalement repris dans toute sa cohérence la démarche personnaliste de Karol Wojtila.

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