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anthropologie

Post-it : se former cet été et l'an prochain

Publié par Incarnare le lundi 22/04/2013 - 21:06 - Blog

Que vous soyez en couple ou célibataire, laïc ou consacré, vous ressentez peut-être le désir de prendre le temps de réfléchir au sens profond de votre sexualité, à la beauté (et parfois, la difficulté) de vivre cet amour pleinement humain auquel nous sommes appelés ? 

Je vous fais passer ce 'tract virtuel' pour deux propositions de l'AFCP que je vous recommande : 

  • Sessions d'été "Amour, sexualité et vie chrétienne" : une semaine de formation à la Grande Marbrerie de Solesmes.
    Parmi les thèmes des conférences  : "Le corps : objet de jouissance ? de mépris ? ; L'amour : désir, tendresse et respect de l'identité ; La communication dans le couple ; Sensualité, pudeur, plaisir : un bien ? un mal ?". Les participants bénéficient d'un accompagnement personnalisé.

    Plus d'information en cliquant ici.
  • L'Institut Karol Wojtyla : une formation en cinq week-ends par an pendant quatre ans, sur Paris. 
    Habilité par l'Institut catholique de Toulouse, l'IKW offre une formation multidisciplinaire (philosophie, éthique, psychologie, droit canonique, théologie du corps, initiation à l'accompagnement, etc.) permettant de s'ancrer dans l'«anthropologie adéquate» de Jean-Paul II, en vue de l'accompagnement des personnes. 

    Plus d'information en cliquant ici.

Humanae Vitae et sa réception

Publié par Incarnare le samedi 22/08/2009 - 00:21

Nécessité d'une vision globale de l'homme :

La principale difficulté de réception de l'encyclique de Paul, Humanae Vitae, en 1968, tient au lien que l'Église reconnaît entre la sexualité et la procréation. On a pu le voir avant, deux anthropologies s'affrontent ici.

Le corps, théologique ?

Publié par Incarnare le mercredi 19/08/2009 - 12:06

Le Corps, sacrement

Lorsque l'on nous dit 'théologie', peu d'entre nous pense 'corps' ; à l'inverse lorsque l'on parle du corps, nous ne faisons pas nécessairement le lien avec Dieu. L'expression 'Théologie du Corps' peut ainsi sembler une construction artificielle entre deux réalités qui n'ont rien à voir. 

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